《掌故家的心事》,宋希於著,中华书局,2024年10月出版。
内容简介:
作者多年关注近世以来知识人的生平行迹及其心路历程,留心种种旧传的未详、待考、不确、不真,对因各种缘由被打入另册的历史人物,如周肇祥、周作人、钱稻孙、瞿兑之、龙榆生、张次溪、柳存仁等,尤其怀有探究的兴趣。收录于本书中的《〈多馀的话〉馀话——“雪华”的故事》《“范其时”不是胡兰成——重提〈续结婚十年〉里的一桩公案》《周建人和周作人的“永诀”》《龙榆生删改〈近三百年名家词选〉的隐情》《掌故家张次溪晚年侧影》等文字,探微索隐,言及前人之所未言,无不体现了他的写作追求,且行文练达生动,如探案故事一般,洋溢着“考据癖”的趣味,引人入胜。
作者简介:
宋希於,1989年生于安徽淮南。文史研究者,图书编辑。学术兴趣集中于文学史、汉学史、翻译史、出版史,尤注意近世以来知识分子的心路历程。所撰文章散见于《掌故》《上海书评》《南方都市报》。
目录:
胡文辉序
严晓星序
第一分
高罗佩的迷宫图,丁月湖的印香炉
双照楼诗欧游地名补考
《多馀的话》馀话——“雪华”的故事
《沁园春·雪》在延安的流传
“范其时”不是胡兰成——重提《续结婚十年》里的一桩公案
《作家笔会》里的“殷芜”
傅增湘逝世的日期
周肇祥退谷得失记
周肇祥晚境再抉隐
周建人和周作人的“永诀”
龙榆生题识与方志彤太太
龙榆生删改《近三百年名家词选》的隐情
掌故家张次溪晚年侧影
被撕去的柳存仁——“标榜失当、恩仇不辨”的隐情
从杨绛笔下的“小趋”说起
第二分
▲“须信世无双,腾凤吹,驻銮舆,堪与瑶池亚”
“曼昭”是谁
“花随人圣盦”得名由来
《古今》创刊号笔名考
▲“无一不是真情,无一不是事实”
吴商确是柳雨生的笔名
朱朴之感慨万千
苦茶老人为桑弧书扇事
▲“身后萧条,遗孤稚弱,饔飧不继”
红豆馆主溥侗生卒年考
关于龙榆生写给赵景深的两封信
龙榆生墓拜谒记
▲“写的时候很匆促,内容也极为芜杂”
“鸡皮鹤发老妪忽作新嫁娘之愧”
夏鼐所记“坎曼尔诗签”
杨宪益的《零墨续笺》序
▲“负盛名、达老境,真不易自处也”
“露泥脸与现羊脚”
夏鼐的蝇头小字批注法
鲍勃·迪伦歌曲早期译介
▲“我当年在上海就见到好些明版白棉纸书惨遭此劫”
来燕榭的那部《藏书纪事诗》
关于白坚晚年情况的补充
记纪庸手稿《由〈改编本辞源〉说到工具书的出版》
▲“今年特别寒冷,闻欧美亦然,似全世界如此”
丙午北京寒冬
洪业为《闭关吟》所写的题辞
《北大师大清华三校同学整理日文图书纪念册》
▲“小掌故一段,足供谈助”
张次溪的戊戌藏品
康有为殿试策小掌故
陈垣赠瞿兑之的《大同武州山石窟寺》
▲“题了一首廖莹中字,没有古本可对的呀”
“造假三奇人”馀事
聚星斋马老五
清秘阁胡永清
▲“已属风烛残年,更应及早安排”
徐祖正的考试能力
溥仪欺骗张凤举
反面材料里的周作人
▲“像亢德这样全能的人材则没有第二个”
《陶庵回想录》的章节名和注释
徐訏所忆老舍的“无可设法”
重复之中见秘辛
后记
编辑推荐:
作者是近年声名鹊起的文史研究者,善于利用书信、日记、诗词、档案、报刊、地方史志等资料,以实证的手段探寻真相,勘破谜团,收录于本书的不少文章曾引发较大关注。
全书叙述生动,富有张力,具有很强的故事性,阅读本书,如同跟随作者身临历史现场,一定会对历史的复杂幽深有更多感触。
在线试读:
《多馀的话》馀话
——“雪华”的故事
一
1935年6月18日,瞿秋白遇害于福建长汀,他在狱中曾写有《多馀的话》的消息旋由报章杂志披露出来。瞿临刑前对来访者述及此稿,说是“甚想有机会能使之出版,但不知可否得邀准许”(李克长《瞿秋白访问记》,原载《国闻周报》第十二卷第二十六期,1935年7月8日出版),可惜如何出版已不能以他的意志为转移了。
是年8月起,上海的《社会新闻》杂志分三期(第十二卷第六、七、八期,1935年8月21日、9月1日、9月11日出版)“特载”出《共魁瞿秋白的〈多馀的话〉》。文前按语说,因有不少内容“尚不宜完全披露”,故只摘录了《历史的误会》《“文人”》《“告别”》三节。过去有人说《社会新闻》是“中统主办”的什么“机关刊物”,仿佛特殊衙门里的秘密读物,但中统这时候还没成立呢。这个杂志实由新光书局公开出版,销量不低,确有CC派的背景,味道浓厚。茅盾曾回忆,当时伙伴们看了它摘登的《多馀的话》,就都不相信其真实性:“因为《社会新闻》是专门造谣诬蔑左翼人士的刊物,他造的谣言可以车载斗量。有一次我无意中提到这件事,鲁迅冷笑一声道:‘他们不在秋白身上造点谣,就当不成走狗了,实在卑鄙!’”(《一九三五年记事》,收入《茅盾全集》第三十六卷“回忆录二集”,黄山书社2014年3月版)
1937年春,《多馀的话》的全文突然在简又文、陆丹林主办的《逸经》文史半月刊上分三期连载出来(第二十五、二十六、二十七期,1937年3月5日、3月20日、4月5日出版),署“瞿秋白遗著 雪华录寄”。首次刊登时,还冠有“雪华”写于“廿六年元月十日”的长达三页的引言。除了介绍瞿秋白生平和临刑前情况,“雪华”还有不少感慨,说是读了《多馀的话》,“无论何人,特别是我们这辈‘身经沧桑’的小资产阶级型的所谓‘文人’,当不能不催下同情之泪”,还接着瞿秋白的话说:“这岂只是‘历史的误会’?实在要算是时代的悲剧。”
《逸经》此次全文刊发《多馀的话》影响极大。茅盾就说这回刊载才真正引起了左翼人士的注意,因为《逸经》既不是左翼刊物也不是国民党的刊物,“这就引来了一阵嘁喳声”(《一九三五年记事》)。由此引起文章被多次重刊,再启有关真伪的疑云,为“文革”初期“讨瞿”的轩然大波埋下伏笔,再到瞿秋白最终艰难平反……引起的论争之久、风波之大,不必我尽述了。
二
“雪华”能获取这么重要的文献,真是神通广大。他是什么人?这很值得注意。这个笔名在《逸经》上仅用于录寄《多馀的话》,《逸经》第二十五期上主办者陆丹林所写的卷首语《逸话》也只说:“我们承雪华先生设法把瞿氏在狱中最后所著的《多馀的话》寄来发表,并加引言……”当时未再多言。
直到抗战胜利后的1946年1月2日,《申报》的“春秋”副刊发表陆丹林的回忆文章《故人》,才提到:
在寒风萧瑟、冷风凄其的马路上,突然有人骑了一匹白马驰骋着。因着这匹马的毛色是白的,不禁想起故友杨幸之在川鄂途中的白马地方覆车丧命的惨剧。
……