俄国思想史:从启蒙运动到马克思主义

《俄国思想史:从启蒙运动到马克思主义》,[波]安杰伊·瓦利茨基著,刘文飞译,译林出版社,2024年11月出版。

内容介绍:

本书以欧洲思想史为镜鉴,全景式地介绍了从叶卡捷琳娜二世时期到20世纪初共百余年的俄国思想发展的历史进程。在作者看来,俄国的18世纪和19世纪构成了一个具有鲜明特征的文化时代,便于人们将它视为一个结构整体。正是在这一时代,作为一个群体的知识分子在俄国出现,他们关于俄国命运、关于自身使命等问题的思考具有重要的思想史意义;他们围绕着传统与现代、俄国与西方、民粹与马克思主义等主要轴线的思考,呈现出俄国思想家对西方思想的接受和驳斥的过程,也有助于建构整个欧洲思想史的发展语境。

作者简介:

安杰伊·瓦利茨基(1930—2020),波兰历史学家,曾执教于美国圣母大学,专攻俄国哲学史、波兰哲学史和社会政治哲学。他是“华沙思想史学派”的代表人物。1998年,他因在俄国和波兰的文化与社会史研究,以及19世纪欧洲文化研究方面所做出的贡献,荣获巴尔赞奖。

译者:刘文飞,首都师范大学燕京人文讲席教授、博士生导师、人文社科学部主任,中国俄罗斯东欧中亚学会副会长。有《普希金诗选》《抒情诗的呼吸:一九二六年书信》《曼德施塔姆夫人回忆录》《悲伤与理智》《俄国文学史》《茨维塔耶娃诗选》《读与被读》等著译作七十余部。

目录:

中译者前言

英文版序

波兰文原版序

第一章 启蒙主义思想潮流

第二章 俄国启蒙运动的高潮:亚历山大·拉季舍夫

第三章 贵族保守派与贵族革命派

第四章 19世纪初的反启蒙主义思潮

第五章 彼得·恰达耶夫

第六章 斯拉夫派

第七章 俄国的黑格尔主义者:从“与现实和解”到“行动哲学”

第八章 别林斯基与西方主义诸类型

第九章 彼得拉舍夫斯基派

第十章 “俄国式社会主义”之起源

第十一章 尼古拉·车尔尼雪夫斯基与1860年代“启蒙者”

第十二章 民粹派的意识形态

第十三章 无政府主义

第十四章 改革后的保守意识形态

第十五章 两位先知作家

第十六章 实证主义诸类型

第十七章 弗拉基米尔·索洛维约夫与形而上学唯心主义

第十八章 从民粹主义到马克思主义

人名索引

编辑推荐:

追寻俄国知识分子的源起,重走俄罗斯文明的转型之路

史学写作的典范,“华沙思想史学派”代表作,欧美史学专业课本。

传统与现代、俄国与西方、民粹与马克思主义,一己之力写尽俄国历史上的思想交锋与路径挣扎

俄罗斯文学研究会会长刘文飞移译,华东师范大学政治思想史学者刘擎推荐

精彩书评:

作者在欧洲文化的整体视野中,对1770至1900年代俄罗斯最重要的思想家与思想流派做出了全面而精湛的解读,并在哲学性的阐释框架中融合了文学与政治学等多维度的分析。历经半个世纪的时间洗礼,瓦利茨基的这部著作当之无愧地跻身于俄国思想史论述的杰作之列。

——刘擎(华东师范大学政治哲学与思想史教授)

瓦利茨基以唯一正确的方式处理了俄国思想史,即将其完全置于欧洲思想史的背景之下。瓦利茨基不仅熟稔波兰思想史(这本身在理解俄国思想发展的过程中至关重要),还拥有对欧洲思想深厚的整体把握。本书的其他优点还包括作者优秀的评析和解释的能力,其清晰和富有说服力的观点,使得该书远远超越了普通参考书的水准。

——尼古拉斯·V. 里亚桑诺夫斯基,《斯拉夫评论》

瓦利茨基的著作在学术上是时新的,在写作上是平衡良好的。它还提供了一个出色的研究结构,能够在单卷书中涵盖广泛的思想领域。……瓦利茨基在哲学史方面的训练和特别的能力使他能够处理这些哲学问题,这在大多数西方关于俄国思想史的著作中是很少见的。

——迈克尔·B. 佩特罗维奇,《美国历史评论》

瓦利茨基的作品……几乎涵盖了从叶卡捷琳娜二世时代到1905年革命前夕的所有重要的俄国思想家,以兼容并蓄和开放的同情心,展示出一幅俄国哲学发展的图景。

——乔治·伍德科克,《新领袖》

在线试读:

启蒙主义思想在俄国出现的条件于数十年间逐渐发生着变化。这一进程虽发端于彼得大帝的改革和俄国的强制西化,但历史学家仍认为,启蒙运动直到 18 世纪下半叶,即叶卡捷琳娜二世在位(1762—1796)初年方才开始。

彼得改革的主要目的,是俄罗斯国家最迅速、最有效的军事现代化和技术现代化。正如普列汉诺夫所言,18世纪上半叶杰出领袖们对启蒙运动的态度是“着眼于启蒙运动直接的、实际的利益”。他们未曾料到,政治和社会制度或也需要进行彻底改革。他们对独裁制度的“摩西遗训”深信不疑,认为它富有文明的使命,能够唤醒国家,引导国家走向启蒙和进步。就连伟大的俄国科学家、诗人、文学理论家和莫斯科大学的创始人米哈伊尔·罗蒙诺索夫(1711—1765),亦持同样信念。

然而在叶卡捷琳娜在位期间,某种类似独立的公众舆论的东西开始出现,它有异于开明的宫廷人士所持的观点。此时对西化的社会效果和道德效果以及西化的未来前景进行评估,时机似已成熟。如今人们对道德问题更为敏感,这使得人们对现实更具批判眼光,对眼下的恶有更广泛的认识。反省的进程一旦开始,人们便会在那些由社会制度和政府权威所奠定的、之前貌似确凿无疑的原则中寻找恶的根源。现代的政治反对派由此现身,这自然会削减“开明的”独裁政权的改革热情,而由此导致的镇压反过来又强化了当局和国家知识精英之间日趋激烈的冲突。

在这一进程中,法国启蒙主义哲学发挥了重要作用,这一哲学在叶卡捷琳娜二世在位期间盛行于俄国。俄国启蒙运动事实上成熟于法国启蒙思想所造就的氛围,其中包括法国启蒙思想对于各种被盲目接受的传统和社会制度所持的批判态度,我们后面将看到,就连那些启蒙运动最坚定的敌人也曾受到这一氛围之影响。